什么是好名字？
認(rèn)得出，不要生僻字。
搞文學(xué)的偶爾用幾個(gè)生僻字，可以顯示自己有文化，但品牌用生僻字，就是暴露自己沒(méi)經(jīng)驗(yàn)。雖然現(xiàn)代人學(xué)歷普遍很高，高不代表字認(rèn)識(shí)的多，品牌命名一定要讓小學(xué)畢業(yè)的人就能認(rèn)得，否則就是給自己挖坑，產(chǎn)品做再好，渠道鋪再大，品牌也很難建立。
讀的出，不要拽外語(yǔ)。
十幾年前，在香港或者某個(gè)小島注冊(cè)一家離案公司，起一個(gè)霸氣的英文、法文或者其他文字的名字，很能唬人。反觀真正國(guó)際品牌，老老實(shí)實(shí)的起中文名。讀不出來(lái)還哪里會(huì)有口碑傳播？
記得住，占有普遍認(rèn)知。
我們能記得蘋果，一到超市丶路過(guò)水果攤都會(huì)想起來(lái)蘋果，因?yàn)樘O果就在生活中。
要和產(chǎn)品有關(guān)系。
除此三點(diǎn)，另外一點(diǎn)就是要和產(chǎn)品有關(guān)系，品牌資產(chǎn)就是消費(fèi)者心智中的聯(lián)想，通過(guò)特定的情景觸發(fā)欲望。譬如汽車叫奔馳，是一種駕駛感受；洗發(fā)水叫飄柔，是一種生活感受；牛仔褲叫replay是一種生活態(tài)度；鉆戒叫IDO，是一種承諾。
品牌名具有以上特征，至少會(huì)節(jié)省一半廣告費(fèi)。
9種命名方法：
通過(guò)近10年的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：命名的經(jīng)緯度就是暗示品牌價(jià)值和占有廣泛認(rèn)知。
認(rèn)知不是起名后去花錢打廣告建立的，而是在起名的時(shí)候就應(yīng)該考慮到。名字已經(jīng)帶有認(rèn)知的，傳播起來(lái)自然事半功倍。而暗示品牌價(jià)值，就是建立自己獨(dú)有的品牌烙印。
命名的方向、方法有很多。根據(jù)數(shù)年的品牌營(yíng)銷經(jīng)驗(yàn)，我總結(jié)了9種品牌命名方法：
1、直接利益（感康丶婦炎潔丶迅雷）
看到名字能聯(lián)想到功能，不需要解釋。適宜強(qiáng)化功能的品類丶產(chǎn)品。
2、突出差異（五糧液丶9快9丶半木）
用數(shù)字突出原料丶價(jià)格丶設(shè)計(jì)等差異。適宜密集競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域的破局。
3、地理特征（香格里拉丶亞馬遜丶黃鶴樓）
發(fā)揮地緣優(yōu)勢(shì)，占位地區(qū)關(guān)鍵詞。適宜原產(chǎn)地優(yōu)勢(shì)明顯的品類。
4、企業(yè)人文（海信丶三精丶王守義）
主打“道若極三境”中的信任牌。適宜同質(zhì)化嚴(yán)重的品類。
5、心理對(duì)位（老干媽丶非凡丶例外）
對(duì)應(yīng)消費(fèi)者情感丶個(gè)性，制造感性交易。適宜強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的品類。
6、心理暗示（農(nóng)夫山泉丶好孩子丶康師傅）
暗示產(chǎn)品不能直接表達(dá)的價(jià)值。適宜同質(zhì)化嚴(yán)重的品類。
7、自然資源（蘋果丶小肥羊丶東北虎）
占有自然資源中的廣泛認(rèn)知名詞。適宜任何產(chǎn)品品類。
8、民俗文化（好利來(lái)丶金六福丶黃金酒）
順應(yīng)民俗心理需求，打造精神象征。適宜內(nèi)銷為主的產(chǎn)品。
9、傳統(tǒng)文化（百度——源于辛棄疾詞句丶道若極——源自《易經(jīng)》思想）
突出文化內(nèi)涵。適宜文化行業(yè)丶科技行業(yè)突然差異。
國(guó)際品牌起中文名：
簡(jiǎn)化：早期的國(guó)際品牌命名，多使用創(chuàng)始人的姓名。譬如：梅塞德斯奔馳（Mercedes-Benz），文字過(guò)多過(guò)長(zhǎng)，不利于記憶，其在香港簡(jiǎn)化為平治丶在臺(tái)灣簡(jiǎn)化為賓士，在內(nèi)地簡(jiǎn)化為奔馳。諸如BV（寶緹嘉）CD或者DIOR（迪奧）也是如此。
占位：很多時(shí)尚品牌在國(guó)內(nèi)并沒(méi)有占位中文名，缺乏保護(hù)意識(shí)。造成了中文名沒(méi)有規(guī)范性和統(tǒng)一性。譬如BURBERRY，中文名叫博柏利，但也有習(xí)慣叫巴寶莉的，這個(gè)習(xí)慣養(yǎng)成之后很難改，企業(yè)因此會(huì)在搜索上多花費(fèi)數(shù)倍的成本。再譬如Timberland中文名更為混亂，在電商上打假丶保護(hù)品牌就會(huì)格外困難。
好記：據(jù)傳可口可樂(lè)早期的中文名叫“蝌蝌啃蠟”，如果沿用這個(gè)名字，可能在中國(guó)會(huì)被百事甩出十萬(wàn)八千里。再譬如汽車，BMW中文名翻譯成寶馬，在中國(guó)文化中，直接會(huì)聯(lián)想到汗血寶馬這一高貴的馬種，而馬是早期的交通工具，即和產(chǎn)品有關(guān)，又傳遞了產(chǎn)品的定位。
產(chǎn)品名和別名：
既定的品牌名，有了認(rèn)知之后，輕易不能更改，否則損失很大。在既有的基礎(chǔ)上，別名丶小名應(yīng)運(yùn)而生。
譬如說(shuō)奢侈品，首先想到“驢牌”LV（路易威登），這簡(jiǎn)化的兩個(gè)字母對(duì)于不懂英文的人也有了記憶傳播方法，并且是所謂社會(huì)化傳播的話題。
再譬如蘋果原來(lái)有一款筆記本，別名叫“小白”丶HTC叫“火腿腸”等等，別名，是彌補(bǔ)品牌名不足，在新媒體中接近與消費(fèi)者距離的有效方法。
但是，不同于商標(biāo)名受法律保護(hù)，別名必須通于自己的營(yíng)銷行為，在消費(fèi)者心智中打上烙印，形成獨(dú)占關(guān)鍵詞，才能成為品牌資產(chǎn)。
后記：名字丶商標(biāo)丶廣告語(yǔ)等等對(duì)與不對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)很龐雜，方法也有很多。很多大品牌不在9種命名法中，銷售也都很好，始稷認(rèn)為：要學(xué)習(xí)一個(gè)企業(yè)丶借鑒一個(gè)品牌，要通過(guò)獨(dú)立思考，學(xué)他對(duì)的地方。
如同我們知道六祖慧能的師兄神秀，也是影響很大的一代禪師，講求：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃”的漸悟，慧能之所以得繼五祖弘忍的衣缽，因其講究：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”的頓悟。
市場(chǎng)中一個(gè)恒定不變的標(biāo)準(zhǔn)就是：不管叫什么名字，設(shè)計(jì)什么商標(biāo)，產(chǎn)品丶渠道丶價(jià)格都對(duì)，加上大面積的營(yíng)銷，肯定都能熱銷，只是會(huì)增加額外的營(yíng)銷成本和時(shí)間成本。
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