猶太人的生意經(jīng)，大多是值得學(xué)習(xí)的經(jīng)典。
1、算錢(qián)術(shù)：把錢(qián)匣子藏在心里
生意人之所始終“生財(cái)有道”，最重要的原因是他們擁有一套非常特殊的算錢(qián)法則：78∶22的經(jīng)商法則。
如果22%的客戶創(chuàng)造了企業(yè)78%的利潤(rùn);22%的產(chǎn)品是企業(yè)的核心產(chǎn)品;男人掙了這個(gè)世界78%的錢(qián)，女人則消費(fèi)了這個(gè)世界的78%的錢(qián)等。
2、抓錢(qián)術(shù)：只做高價(jià)適銷的厚利生意
猶太人創(chuàng)業(yè)經(jīng)商絕不做薄利多銷的買(mǎi)賣(mài)，卻只做厚利適銷的生意。
古今中外的生意經(jīng)都有“薄利多銷”的經(jīng)營(yíng)法則，但猶太商人認(rèn)為進(jìn)行薄利競(jìng)爭(zhēng)，就如同把脖子套上絞索，是愚蠢之至的做法。
3、掙錢(qián)術(shù)：擅長(zhǎng)把機(jī)會(huì)變成財(cái)富
在猶太人的掙錢(qián)術(shù)中，有一條廣為人知的法則--那就是即使1美元也要賺。
猶太人慣于采取“避實(shí)就虛，化整為零，積少成多”的戰(zhàn)略，最后才能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的對(duì)手。
而且，他們有極強(qiáng)的判斷能力。如果他們認(rèn)為自己的合作伙伴在某方面有利于自己，能夠?yàn)樽约簬?lái)錢(qián)財(cái)。
那么，他們堅(jiān)定耐心，等待對(duì)方轉(zhuǎn)變心情或者等待時(shí)機(jī)的到來(lái)。
4、贏錢(qián)術(shù)：從女人口袋里掏出錢(qián)
猶太人千百年來(lái)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)是，如果讓女人掏腰包，遠(yuǎn)比讓男人掏錢(qián)出來(lái)的機(jī)會(huì)要多得多。
因?yàn)槟腥说墓ぷ魇?賺錢(qián) ，能 賺錢(qián) 并不表示持有錢(qián)、擁有錢(qián)，消費(fèi)金錢(qián)的權(quán)力還是操縱在大多數(shù)女人的手中。
5、變錢(qián)術(shù)：不怕錢(qián)少，就怕手段少
賺錢(qián) 術(shù)是活的智慧，錢(qián)是可以從大腦中蹦出來(lái)的，只要方法運(yùn)用得當(dāng)，那么就可以掌握財(cái)富的鑰匙。
在聰穎、精明的猶太人眼里，任何東西都是有價(jià)的，都能失而復(fù)得，只有智慧才是人生無(wú)價(jià)的財(cái)富。
如何用最少的錢(qián)創(chuàng)造出最大的財(cái)富，是猶太人創(chuàng)業(yè)經(jīng)商最在乎的事情，他們運(yùn)作的變錢(qián)術(shù)是不作存款，而作現(xiàn)金運(yùn)轉(zhuǎn)。
6、投錢(qián)術(shù)：看準(zhǔn)之后就把錢(qián)撒出去
每次生意都是初交，都要認(rèn)真對(duì)待。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，猶太人的一切投錢(qián)決策思維，都是因“利”而驅(qū)使的。
在相互爭(zhēng)“利”的商場(chǎng)，使生意人真正獲利的關(guān)鍵在于正確的決策，這就要求生意人應(yīng)具備相對(duì)應(yīng)的素質(zhì)。
知彼知己，善于察市料“敵”
及時(shí)掌握市場(chǎng)的動(dòng)向、消費(fèi)者的需求;準(zhǔn)確判斷競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，知其力，料其行，先發(fā)制人，搶先占領(lǐng)市場(chǎng)。
揚(yáng)長(zhǎng)避短，善于出奇制勝
充分用己之長(zhǎng)，由長(zhǎng)而謀，因利動(dòng)止，在經(jīng)營(yíng)銷售上用奇，使競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手意料不到或仿效不及，從而迅速收口投資并賺回期望的目標(biāo)值。
審時(shí)度勢(shì)，善于操縱商機(jī)
適時(shí)抓住市場(chǎng)上有“利”可圖的一切機(jī)會(huì)，主動(dòng)發(fā)起出擊。
在具體做法上，或施小利誘對(duì)手而動(dòng)，或放棄眼前的小利，使競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手進(jìn)入誤區(qū)，從而使自己獲得大利。
7、攢錢(qián)術(shù)：讓自己成為鑄造金庫(kù)的高手
猶太人把時(shí)間看得非常重要，在工作中也往往以秒計(jì)算，分秒必爭(zhēng)。一旦規(guī)定了工作時(shí)間，就嚴(yán)格遵守。
強(qiáng)烈的時(shí)間觀念提高了他們的工作效率，而把時(shí)間和商品對(duì)等，使盜竊時(shí)間就像偷取別人金柜內(nèi)的金錢(qián)那樣可恥。
8、管錢(qián)術(shù)：看緊自己的錢(qián)柜
先要學(xué)會(huì)看管少數(shù)金錢(qián)，然后才可以管理更多的金錢(qián)，這是最聰明的提防金錢(qián)損失的辦法。
猶太管理法則提醒經(jīng)營(yíng)者，身為老板，你就要做到對(duì)部下的特點(diǎn)、能力，甚至個(gè)人的性格了如指掌，做到適才適所。
使內(nèi)在的潛力得到充分的發(fā)揮。惟有如此，你的公司才有可能高人一籌。
9、護(hù)錢(qián)術(shù)：按照規(guī)矩辦好事
合同是與神的簽約，任誰(shuí)也不能違背。
在猶太人心中，有一套屬于他們自己的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為，納稅是和國(guó)家訂的無(wú)形的“契約”，無(wú)論發(fā)生什么問(wèn)題，自己也要履行契約。
猶太商人在做一筆生意之前，總是要首先經(jīng)過(guò)認(rèn)真的計(jì)算，這筆生意是否能掙錢(qián)，先粗略算出在除去稅款以外，他們有多少錢(qián)能進(jìn)入到自己的口袋。
10、討錢(qián)術(shù)：看人下菜碟
多說(shuō)些贊美感謝的“奉承話”，設(shè)法化解對(duì)方防御的心理。
猶太商人完全明白收賬不能一個(gè)調(diào)子唱到底，要因人而異，應(yīng)“看人下菜碟”，因人而異制定討債策略。
11、用錢(qián)術(shù)：該花的錢(qián)一定要花出去
猶太人認(rèn)為只要你心里還留有欲望，就會(huì)生根繁殖。欲望是無(wú)窮無(wú)盡的，但是你能滿足的卻微乎其微。
人們要仔細(xì)研討現(xiàn)在的生活習(xí)慣，認(rèn)為有些是必要的支出，但經(jīng)過(guò)明智思考之后便會(huì)覺(jué)得可以把支出減少，也許覺(jué)得可以把它取消。
大家要把這句話當(dāng)做格言：花一塊錢(qián)，就要發(fā)揮一塊錢(qián)的100%的功效。
12、談錢(qián)術(shù)：用嘴巴咬住錢(qián)幣
與其迷一次路，不如問(wèn)十次路。猶太人對(duì)每個(gè)有關(guān)價(jià)錢(qián)的問(wèn)題，都會(huì)非常認(rèn)真地考慮。對(duì)于利潤(rùn)的一分一厘及契約書(shū)的形式等，也都相當(dāng)仔細(xì)。
在這些問(wèn)題上，他們沒(méi)有半點(diǎn)含糊，即使談得滿嘴白沫也不罷休，發(fā)生激烈的爭(zhēng)吵也在所難免。
猶太人的“變臉術(shù)”，是值得我們學(xué)習(xí)的。他們的理智，足以戰(zhàn)勝一切。為了達(dá)到爭(zhēng)利益的目的，猶太人善于向?qū)κ质┘訅毫Α?p>樂(lè)發(fā)網(wǎng)超市批發(fā)網(wǎng)提供超市貨源信息,超市采購(gòu)進(jìn)貨渠道。超市進(jìn)貨網(wǎng)提供成都食品批發(fā),日用百貨批發(fā)信息、微信淘寶網(wǎng)店超市采購(gòu)信息和超市加盟信息.打造國(guó)內(nèi)超市采購(gòu)商與批發(fā)市場(chǎng)供應(yīng)廠商搭建網(wǎng)上批發(fā)市場(chǎng)平臺(tái),是全國(guó)批發(fā)市場(chǎng)行業(yè)中電子商務(wù)權(quán)威性網(wǎng)站。
1、算錢(qián)術(shù)：把錢(qián)匣子藏在心里
生意人之所始終“生財(cái)有道”，最重要的原因是他們擁有一套非常特殊的算錢(qián)法則：78∶22的經(jīng)商法則。
如果22%的客戶創(chuàng)造了企業(yè)78%的利潤(rùn);22%的產(chǎn)品是企業(yè)的核心產(chǎn)品;男人掙了這個(gè)世界78%的錢(qián)，女人則消費(fèi)了這個(gè)世界的78%的錢(qián)等。
2、抓錢(qián)術(shù)：只做高價(jià)適銷的厚利生意
猶太人創(chuàng)業(yè)經(jīng)商絕不做薄利多銷的買(mǎi)賣(mài)，卻只做厚利適銷的生意。
古今中外的生意經(jīng)都有“薄利多銷”的經(jīng)營(yíng)法則，但猶太商人認(rèn)為進(jìn)行薄利競(jìng)爭(zhēng)，就如同把脖子套上絞索，是愚蠢之至的做法。
3、掙錢(qián)術(shù)：擅長(zhǎng)把機(jī)會(huì)變成財(cái)富
在猶太人的掙錢(qián)術(shù)中，有一條廣為人知的法則--那就是即使1美元也要賺。
猶太人慣于采取“避實(shí)就虛，化整為零，積少成多”的戰(zhàn)略，最后才能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的對(duì)手。
而且，他們有極強(qiáng)的判斷能力。如果他們認(rèn)為自己的合作伙伴在某方面有利于自己，能夠?yàn)樽约簬?lái)錢(qián)財(cái)。
那么，他們堅(jiān)定耐心，等待對(duì)方轉(zhuǎn)變心情或者等待時(shí)機(jī)的到來(lái)。
4、贏錢(qián)術(shù)：從女人口袋里掏出錢(qián)
猶太人千百年來(lái)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)是，如果讓女人掏腰包，遠(yuǎn)比讓男人掏錢(qián)出來(lái)的機(jī)會(huì)要多得多。
因?yàn)槟腥说墓ぷ魇?賺錢(qián) ，能 賺錢(qián) 并不表示持有錢(qián)、擁有錢(qián)，消費(fèi)金錢(qián)的權(quán)力還是操縱在大多數(shù)女人的手中。
5、變錢(qián)術(shù)：不怕錢(qián)少，就怕手段少
賺錢(qián) 術(shù)是活的智慧，錢(qián)是可以從大腦中蹦出來(lái)的，只要方法運(yùn)用得當(dāng)，那么就可以掌握財(cái)富的鑰匙。
在聰穎、精明的猶太人眼里，任何東西都是有價(jià)的，都能失而復(fù)得，只有智慧才是人生無(wú)價(jià)的財(cái)富。
如何用最少的錢(qián)創(chuàng)造出最大的財(cái)富，是猶太人創(chuàng)業(yè)經(jīng)商最在乎的事情，他們運(yùn)作的變錢(qián)術(shù)是不作存款，而作現(xiàn)金運(yùn)轉(zhuǎn)。
6、投錢(qián)術(shù)：看準(zhǔn)之后就把錢(qián)撒出去
每次生意都是初交，都要認(rèn)真對(duì)待。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，猶太人的一切投錢(qián)決策思維，都是因“利”而驅(qū)使的。
在相互爭(zhēng)“利”的商場(chǎng)，使生意人真正獲利的關(guān)鍵在于正確的決策，這就要求生意人應(yīng)具備相對(duì)應(yīng)的素質(zhì)。
知彼知己，善于察市料“敵”
及時(shí)掌握市場(chǎng)的動(dòng)向、消費(fèi)者的需求;準(zhǔn)確判斷競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，知其力，料其行，先發(fā)制人，搶先占領(lǐng)市場(chǎng)。
揚(yáng)長(zhǎng)避短，善于出奇制勝
充分用己之長(zhǎng)，由長(zhǎng)而謀，因利動(dòng)止，在經(jīng)營(yíng)銷售上用奇，使競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手意料不到或仿效不及，從而迅速收口投資并賺回期望的目標(biāo)值。
審時(shí)度勢(shì)，善于操縱商機(jī)
適時(shí)抓住市場(chǎng)上有“利”可圖的一切機(jī)會(huì)，主動(dòng)發(fā)起出擊。
在具體做法上，或施小利誘對(duì)手而動(dòng)，或放棄眼前的小利，使競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手進(jìn)入誤區(qū)，從而使自己獲得大利。
7、攢錢(qián)術(shù)：讓自己成為鑄造金庫(kù)的高手
猶太人把時(shí)間看得非常重要，在工作中也往往以秒計(jì)算，分秒必爭(zhēng)。一旦規(guī)定了工作時(shí)間，就嚴(yán)格遵守。
強(qiáng)烈的時(shí)間觀念提高了他們的工作效率，而把時(shí)間和商品對(duì)等，使盜竊時(shí)間就像偷取別人金柜內(nèi)的金錢(qián)那樣可恥。
8、管錢(qián)術(shù)：看緊自己的錢(qián)柜
先要學(xué)會(huì)看管少數(shù)金錢(qián)，然后才可以管理更多的金錢(qián)，這是最聰明的提防金錢(qián)損失的辦法。
猶太管理法則提醒經(jīng)營(yíng)者，身為老板，你就要做到對(duì)部下的特點(diǎn)、能力，甚至個(gè)人的性格了如指掌，做到適才適所。
使內(nèi)在的潛力得到充分的發(fā)揮。惟有如此，你的公司才有可能高人一籌。
9、護(hù)錢(qián)術(shù)：按照規(guī)矩辦好事
合同是與神的簽約，任誰(shuí)也不能違背。
在猶太人心中，有一套屬于他們自己的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為，納稅是和國(guó)家訂的無(wú)形的“契約”，無(wú)論發(fā)生什么問(wèn)題，自己也要履行契約。
猶太商人在做一筆生意之前，總是要首先經(jīng)過(guò)認(rèn)真的計(jì)算，這筆生意是否能掙錢(qián)，先粗略算出在除去稅款以外，他們有多少錢(qián)能進(jìn)入到自己的口袋。
10、討錢(qián)術(shù)：看人下菜碟
多說(shuō)些贊美感謝的“奉承話”，設(shè)法化解對(duì)方防御的心理。
猶太商人完全明白收賬不能一個(gè)調(diào)子唱到底，要因人而異，應(yīng)“看人下菜碟”，因人而異制定討債策略。
11、用錢(qián)術(shù)：該花的錢(qián)一定要花出去
猶太人認(rèn)為只要你心里還留有欲望，就會(huì)生根繁殖。欲望是無(wú)窮無(wú)盡的，但是你能滿足的卻微乎其微。
人們要仔細(xì)研討現(xiàn)在的生活習(xí)慣，認(rèn)為有些是必要的支出，但經(jīng)過(guò)明智思考之后便會(huì)覺(jué)得可以把支出減少，也許覺(jué)得可以把它取消。
大家要把這句話當(dāng)做格言：花一塊錢(qián)，就要發(fā)揮一塊錢(qián)的100%的功效。
12、談錢(qián)術(shù)：用嘴巴咬住錢(qián)幣
與其迷一次路，不如問(wèn)十次路。猶太人對(duì)每個(gè)有關(guān)價(jià)錢(qián)的問(wèn)題，都會(huì)非常認(rèn)真地考慮。對(duì)于利潤(rùn)的一分一厘及契約書(shū)的形式等，也都相當(dāng)仔細(xì)。
在這些問(wèn)題上，他們沒(méi)有半點(diǎn)含糊，即使談得滿嘴白沫也不罷休，發(fā)生激烈的爭(zhēng)吵也在所難免。
猶太人的“變臉術(shù)”，是值得我們學(xué)習(xí)的。他們的理智，足以戰(zhàn)勝一切。為了達(dá)到爭(zhēng)利益的目的，猶太人善于向?qū)κ质┘訅毫Α?p>樂(lè)發(fā)網(wǎng)超市批發(fā)網(wǎng)提供超市貨源信息,超市采購(gòu)進(jìn)貨渠道。超市進(jìn)貨網(wǎng)提供成都食品批發(fā),日用百貨批發(fā)信息、微信淘寶網(wǎng)店超市采購(gòu)信息和超市加盟信息.打造國(guó)內(nèi)超市采購(gòu)商與批發(fā)市場(chǎng)供應(yīng)廠商搭建網(wǎng)上批發(fā)市場(chǎng)平臺(tái),是全國(guó)批發(fā)市場(chǎng)行業(yè)中電子商務(wù)權(quán)威性網(wǎng)站。
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