最近，看了兩部有關(guān)古代羅馬競(jìng)技場(chǎng)和英國(guó)騎士比賽的歐美古典電影，被影片的情節(jié)深深吸引。古代羅馬競(jìng)技場(chǎng)是奴隸爭(zhēng)奪人身自由的角斗場(chǎng)；同時(shí)，也是達(dá)官貴族們欣賞奴隸相互廝殺的娛樂(lè)場(chǎng)。而英國(guó)的騎士比賽，則是英國(guó)騎士（貴族身份）相互之間的較量，同時(shí)，也是英國(guó)達(dá)官貴族、皇室人員的娛樂(lè)場(chǎng)所。這兩個(gè)場(chǎng)所，相同的是：都是有錢(qián)人的娛樂(lè)場(chǎng)所；不同的是，古羅馬競(jìng)技場(chǎng)是奴隸之間的你死我活的人身自由爭(zhēng)奪場(chǎng)所；而英國(guó)的騎士比賽場(chǎng)所，則是英國(guó)貴族成員騎士之間比賽場(chǎng)所。
這兩個(gè)場(chǎng)所都是相對(duì)原始的娛樂(lè)提供場(chǎng)所，在古羅馬競(jìng)技場(chǎng)的比賽，是奴隸們、失去人身自由的人赤手空拳或者持簡(jiǎn)單的劍棒、長(zhǎng)槍類(lèi)的比賽；在英國(guó)騎士的比賽中，雙方則是騎馬持一種簡(jiǎn)單的易碎的木質(zhì)、雕刻成拳頭的模樣的長(zhǎng)槍進(jìn)行比賽。從當(dāng)時(shí)的歷史條件，這兩種比賽活動(dòng)可以說(shuō)成是國(guó)家級(jí)的比賽，其吸引力可以和現(xiàn)代一國(guó)舉行大型國(guó)際展會(huì)或者體育賽事相媲美。就比賽本身來(lái)說(shuō)，絕對(duì)沒(méi)有現(xiàn)代比賽或者展會(huì)的促銷(xiāo)手段、宣傳模式先進(jìn)，但是其影響力卻一點(diǎn)不比現(xiàn)代大型活動(dòng)遜色。
如果把兩個(gè)事件看成是一種 營(yíng)銷(xiāo) 活動(dòng)的話，古羅馬和英國(guó)騎士比賽則主要是依賴(lài)于比賽本身的歷史性影響力和口碑傳播；而現(xiàn)代的各種會(huì)議、展會(huì)或大型體育活動(dòng)比賽，其傳播主要來(lái)自媒體宣傳報(bào)道、商業(yè) 營(yíng)銷(xiāo) 搭便車(chē)推動(dòng)、政府部門(mén)的參與推動(dòng)等等。在影響力相當(dāng)?shù)那闆r下，古代羅馬奴隸之間的決斗和英國(guó)騎士之間的比賽活動(dòng)，可以看成是一種樸實(shí)的 營(yíng)銷(xiāo) 活動(dòng)；而現(xiàn)代大型活動(dòng)的 營(yíng)銷(xiāo) 可以說(shuō)是華麗 營(yíng)銷(xiāo) 的展示。
這兩種 營(yíng)銷(xiāo) 活動(dòng)的投入，顯而易見(jiàn)是相差很遠(yuǎn)?，F(xiàn)代 營(yíng)銷(xiāo) 手段已經(jīng)豐常豐富：從戰(zhàn)略到戰(zhàn)術(shù)、到細(xì)節(jié)和衍生等等，幾乎可以把事件的每一個(gè)有價(jià)值的部分都挖掘出來(lái)。每一次現(xiàn)代的大型活動(dòng)都是 營(yíng)銷(xiāo) 的主戰(zhàn)場(chǎng)，商家、包括政府，都會(huì)竭盡全力的利用活動(dòng)本身來(lái)促銷(xiāo)自己、提高自己的知名度?，F(xiàn)在我們國(guó)家的很多城市最近幾年特別注重在這方面的宣傳，商家就更是使出渾身解數(shù)來(lái)提高自己的知名度、有的甚至不惜一切代價(jià)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代 營(yíng)銷(xiāo) 幾乎都是利用事件本身的影響力，換言之，也就是為了“利用”而利用而已，缺乏深度的挖掘和廣泛、深遠(yuǎn)意義的傳播策略。
兩種 營(yíng)銷(xiāo) 手段有主動(dòng)性和非主動(dòng)性的區(qū)別，也就是樸實(shí)和華麗的區(qū)別。樸實(shí)的古羅馬競(jìng)技比賽和英國(guó)騎士之間的比賽，幾乎沒(méi)有主動(dòng) 營(yíng)銷(xiāo) 的成分；而現(xiàn)代 營(yíng)銷(xiāo) 則是非常的積極主動(dòng)，且豐富。 營(yíng)銷(xiāo) 人從這里面可以看到的是， 營(yíng)銷(xiāo) 本身的樸實(shí)與華麗的功效？古羅馬奴隸之間的角斗，契合了那個(gè)時(shí)代的人性需要；作為奴隸主們，他們對(duì)奴隸的相互廝殺有一種天然的優(yōu)越感和娛樂(lè)性?xún)r(jià)值心里；而英國(guó)騎士之間的比賽，則是一種高層次社會(huì)人士之間的比賽，它體現(xiàn)的是英國(guó)在那個(gè)時(shí)代，貴族之間娛樂(lè)的官方許可和保護(hù)，他們只是貴族之間的一種娛樂(lè)形式和內(nèi)容，是不允許窮人參加的，這種比賽規(guī)則本身就具有了“品牌”的吸引力，更能體現(xiàn)了參與者和觀賞者的貴族身份。
八月十五中秋節(jié)又要來(lái)到了，月餅和過(guò)度包裝已經(jīng)被打壓很多年。但是，月餅及其他食品的包裝仍然是很浪費(fèi)，這主要就是 營(yíng)銷(xiāo) 的過(guò)錯(cuò)，也是消費(fèi)的需求。而事件 營(yíng)銷(xiāo) 及其他的 營(yíng)銷(xiāo) 手段、咨詢(xún)公司提供的豐富的“產(chǎn)品”也是如此，對(duì)于 營(yíng)銷(xiāo) 準(zhǔn)確度的提高和瘦身已經(jīng)是刻不容緩。在歐債危機(jī)、美國(guó)復(fù)蘇疲軟的、國(guó)內(nèi)大開(kāi)發(fā)的大背景下，國(guó)內(nèi)中小企業(yè)生存空間即將被徹底扭轉(zhuǎn)，中小企業(yè)必須與大企業(yè)展開(kāi)殊死搏斗；高科技產(chǎn)品和規(guī)模壟斷必將逐漸主導(dǎo)市場(chǎng)消費(fèi)， 營(yíng)銷(xiāo) 的高科技手段將是越來(lái)越簡(jiǎn)單化，而不是更加的華麗。
這里的“簡(jiǎn)單”就是高科技的分析和統(tǒng)計(jì)的準(zhǔn)確性.
這里的“華麗”就是指市場(chǎng) 營(yíng)銷(xiāo) 的樸實(shí)和大道至簡(jiǎn)；準(zhǔn)確的說(shuō)是能夠充分滿(mǎn)足消費(fèi)者內(nèi)心的、深層次的、最脆弱的人性需求。在知識(shí)信息爆炸和高科技傳播的今天，鹵水點(diǎn)豆腐和知識(shí)點(diǎn)“播”式的 營(yíng)銷(xiāo) 模式或?qū)⒊蔀橹髁?，也將是最?營(yíng)銷(xiāo) 力的 營(yíng)銷(xiāo) 手段。
這兩個(gè)場(chǎng)所都是相對(duì)原始的娛樂(lè)提供場(chǎng)所，在古羅馬競(jìng)技場(chǎng)的比賽，是奴隸們、失去人身自由的人赤手空拳或者持簡(jiǎn)單的劍棒、長(zhǎng)槍類(lèi)的比賽；在英國(guó)騎士的比賽中，雙方則是騎馬持一種簡(jiǎn)單的易碎的木質(zhì)、雕刻成拳頭的模樣的長(zhǎng)槍進(jìn)行比賽。從當(dāng)時(shí)的歷史條件，這兩種比賽活動(dòng)可以說(shuō)成是國(guó)家級(jí)的比賽，其吸引力可以和現(xiàn)代一國(guó)舉行大型國(guó)際展會(huì)或者體育賽事相媲美。就比賽本身來(lái)說(shuō)，絕對(duì)沒(méi)有現(xiàn)代比賽或者展會(huì)的促銷(xiāo)手段、宣傳模式先進(jìn)，但是其影響力卻一點(diǎn)不比現(xiàn)代大型活動(dòng)遜色。
如果把兩個(gè)事件看成是一種 營(yíng)銷(xiāo) 活動(dòng)的話，古羅馬和英國(guó)騎士比賽則主要是依賴(lài)于比賽本身的歷史性影響力和口碑傳播；而現(xiàn)代的各種會(huì)議、展會(huì)或大型體育活動(dòng)比賽，其傳播主要來(lái)自媒體宣傳報(bào)道、商業(yè) 營(yíng)銷(xiāo) 搭便車(chē)推動(dòng)、政府部門(mén)的參與推動(dòng)等等。在影響力相當(dāng)?shù)那闆r下，古代羅馬奴隸之間的決斗和英國(guó)騎士之間的比賽活動(dòng)，可以看成是一種樸實(shí)的 營(yíng)銷(xiāo) 活動(dòng)；而現(xiàn)代大型活動(dòng)的 營(yíng)銷(xiāo) 可以說(shuō)是華麗 營(yíng)銷(xiāo) 的展示。
這兩種 營(yíng)銷(xiāo) 活動(dòng)的投入，顯而易見(jiàn)是相差很遠(yuǎn)?，F(xiàn)代 營(yíng)銷(xiāo) 手段已經(jīng)豐常豐富：從戰(zhàn)略到戰(zhàn)術(shù)、到細(xì)節(jié)和衍生等等，幾乎可以把事件的每一個(gè)有價(jià)值的部分都挖掘出來(lái)。每一次現(xiàn)代的大型活動(dòng)都是 營(yíng)銷(xiāo) 的主戰(zhàn)場(chǎng)，商家、包括政府，都會(huì)竭盡全力的利用活動(dòng)本身來(lái)促銷(xiāo)自己、提高自己的知名度?，F(xiàn)在我們國(guó)家的很多城市最近幾年特別注重在這方面的宣傳，商家就更是使出渾身解數(shù)來(lái)提高自己的知名度、有的甚至不惜一切代價(jià)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代 營(yíng)銷(xiāo) 幾乎都是利用事件本身的影響力，換言之，也就是為了“利用”而利用而已，缺乏深度的挖掘和廣泛、深遠(yuǎn)意義的傳播策略。
兩種 營(yíng)銷(xiāo) 手段有主動(dòng)性和非主動(dòng)性的區(qū)別，也就是樸實(shí)和華麗的區(qū)別。樸實(shí)的古羅馬競(jìng)技比賽和英國(guó)騎士之間的比賽，幾乎沒(méi)有主動(dòng) 營(yíng)銷(xiāo) 的成分；而現(xiàn)代 營(yíng)銷(xiāo) 則是非常的積極主動(dòng)，且豐富。 營(yíng)銷(xiāo) 人從這里面可以看到的是， 營(yíng)銷(xiāo) 本身的樸實(shí)與華麗的功效？古羅馬奴隸之間的角斗，契合了那個(gè)時(shí)代的人性需要；作為奴隸主們，他們對(duì)奴隸的相互廝殺有一種天然的優(yōu)越感和娛樂(lè)性?xún)r(jià)值心里；而英國(guó)騎士之間的比賽，則是一種高層次社會(huì)人士之間的比賽，它體現(xiàn)的是英國(guó)在那個(gè)時(shí)代，貴族之間娛樂(lè)的官方許可和保護(hù)，他們只是貴族之間的一種娛樂(lè)形式和內(nèi)容，是不允許窮人參加的，這種比賽規(guī)則本身就具有了“品牌”的吸引力，更能體現(xiàn)了參與者和觀賞者的貴族身份。
八月十五中秋節(jié)又要來(lái)到了，月餅和過(guò)度包裝已經(jīng)被打壓很多年。但是，月餅及其他食品的包裝仍然是很浪費(fèi)，這主要就是 營(yíng)銷(xiāo) 的過(guò)錯(cuò)，也是消費(fèi)的需求。而事件 營(yíng)銷(xiāo) 及其他的 營(yíng)銷(xiāo) 手段、咨詢(xún)公司提供的豐富的“產(chǎn)品”也是如此，對(duì)于 營(yíng)銷(xiāo) 準(zhǔn)確度的提高和瘦身已經(jīng)是刻不容緩。在歐債危機(jī)、美國(guó)復(fù)蘇疲軟的、國(guó)內(nèi)大開(kāi)發(fā)的大背景下，國(guó)內(nèi)中小企業(yè)生存空間即將被徹底扭轉(zhuǎn)，中小企業(yè)必須與大企業(yè)展開(kāi)殊死搏斗；高科技產(chǎn)品和規(guī)模壟斷必將逐漸主導(dǎo)市場(chǎng)消費(fèi)， 營(yíng)銷(xiāo) 的高科技手段將是越來(lái)越簡(jiǎn)單化，而不是更加的華麗。
這里的“簡(jiǎn)單”就是高科技的分析和統(tǒng)計(jì)的準(zhǔn)確性.
這里的“華麗”就是指市場(chǎng) 營(yíng)銷(xiāo) 的樸實(shí)和大道至簡(jiǎn)；準(zhǔn)確的說(shuō)是能夠充分滿(mǎn)足消費(fèi)者內(nèi)心的、深層次的、最脆弱的人性需求。在知識(shí)信息爆炸和高科技傳播的今天，鹵水點(diǎn)豆腐和知識(shí)點(diǎn)“播”式的 營(yíng)銷(xiāo) 模式或?qū)⒊蔀橹髁?，也將是最?營(yíng)銷(xiāo) 力的 營(yíng)銷(xiāo) 手段。
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