日本地震與由地震引發(fā)的海嘯讓日本部分核電站面臨著核泄漏的巨大風(fēng)險(xiǎn)，亞洲部分國家的民眾為此心憂重重并采取了很多措施避免核泄漏而造成的對(duì)身體健康的潛在威脅，其中最有代表性的是中國民眾。從3月16號(hào)開始，中國大陸各地陸續(xù)出現(xiàn)了采購加碘 鹽 的高峰，因?yàn)楸姸嗟拿癖娤嘈偶拥?鹽 能夠預(yù)防輻射所帶來的危害。商業(yè)零售店的加碘 鹽 相繼售空，有些地方的加碘 鹽 甚至售賣到了10元到20元一袋的高價(jià)，這真是件瘋狂的事情。于此形成鮮明對(duì)比的是日本震后民眾生活的井然有序，對(duì)此很多朋友就得出了這樣的結(jié)論：中國人的素質(zhì)低，日本人的素質(zhì)高。對(duì)這個(gè)結(jié)論我是不贊同的。在我看來，看問題不能僅僅是問題的表面而是要分析表象背后所隱藏的深層原因，這才是問題的關(guān)鍵所在。
日本是島國處于地震帶上，遇到地震以及海嘯等自然災(zāi)害的概率自然要比其他國家比。自然災(zāi)害的常態(tài)性使得日本國民的憂患意識(shí)極強(qiáng)，并由此引發(fā)了一系列的行為，比如從小學(xué)開始加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的抗災(zāi)教育，各類建筑在建設(shè)的時(shí)候也考慮到自然災(zāi)害的影響等等?？蔁o論怎么樣預(yù)防，都預(yù)想不到大自然會(huì)以什么樣的力量與力度再次“打擊”你。大自然的力量與變化是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。長(zhǎng)期與自然災(zāi)害的交道中，日本人逐漸養(yǎng)成了“聽由天命”的思維。各位注意，我在這用的是“交道”而不是“對(duì)抗”，因?yàn)槿毡救苏J(rèn)為作為大自然的一部分，人是沒有辦法與大自然對(duì)抗而只有順從?！叭硕▌偬臁钡南敕ㄔ谌毡救搜劾锸遣豢伤甲h的，對(duì)于生命以外的東西，日本人從來就不奢求的，對(duì)大自然也是充滿敬畏心的。大自然發(fā)生的事情，只有恭順接受才是最好的對(duì)待方式。
日本人是信命的，是你的終究是你的，不是你的再怎么追求都是竹籃打水一場(chǎng)空。有秩序素質(zhì)高更多的是信命思維的外在表現(xiàn)。對(duì)于地震的發(fā)生以及預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確性是否，日本民眾是不會(huì)指責(zé)政府的，因?yàn)樗麄兿嘈旁摪l(fā)生的始終會(huì)發(fā)生，是逃不過去的；而大自然也在千變?nèi)f化當(dāng)中，預(yù)報(bào)準(zhǔn)確是偶然，預(yù)報(bào)不準(zhǔn)確乃是常態(tài)。日本人對(duì)于自然災(zāi)害更多的是逆來順受而不是怨天尤人。中國人恰恰相反，相當(dāng)多的中國人是相信事在人為的甚至是人定勝天的，他們太相信人的力量而忽視了藏在天地背后的大道。因而大家發(fā)現(xiàn)發(fā)生自然災(zāi)害后，中國用的最多的是“抗震救災(zāi)”四個(gè)字，這也在一定程度上反映了中國人與自然界對(duì)抗的思維以及沒有日本人對(duì)生命與大自然的理解與認(rèn)識(shí)的深刻性。買 鹽 潮更多的是這種認(rèn)識(shí)的外在體現(xiàn)，這無關(guān)素質(zhì)。
日本是島國處于地震帶上，遇到地震以及海嘯等自然災(zāi)害的概率自然要比其他國家比。自然災(zāi)害的常態(tài)性使得日本國民的憂患意識(shí)極強(qiáng)，并由此引發(fā)了一系列的行為，比如從小學(xué)開始加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的抗災(zāi)教育，各類建筑在建設(shè)的時(shí)候也考慮到自然災(zāi)害的影響等等?？蔁o論怎么樣預(yù)防，都預(yù)想不到大自然會(huì)以什么樣的力量與力度再次“打擊”你。大自然的力量與變化是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。長(zhǎng)期與自然災(zāi)害的交道中，日本人逐漸養(yǎng)成了“聽由天命”的思維。各位注意，我在這用的是“交道”而不是“對(duì)抗”，因?yàn)槿毡救苏J(rèn)為作為大自然的一部分，人是沒有辦法與大自然對(duì)抗而只有順從?！叭硕▌偬臁钡南敕ㄔ谌毡救搜劾锸遣豢伤甲h的，對(duì)于生命以外的東西，日本人從來就不奢求的，對(duì)大自然也是充滿敬畏心的。大自然發(fā)生的事情，只有恭順接受才是最好的對(duì)待方式。
日本人是信命的，是你的終究是你的，不是你的再怎么追求都是竹籃打水一場(chǎng)空。有秩序素質(zhì)高更多的是信命思維的外在表現(xiàn)。對(duì)于地震的發(fā)生以及預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確性是否，日本民眾是不會(huì)指責(zé)政府的，因?yàn)樗麄兿嘈旁摪l(fā)生的始終會(huì)發(fā)生，是逃不過去的；而大自然也在千變?nèi)f化當(dāng)中，預(yù)報(bào)準(zhǔn)確是偶然，預(yù)報(bào)不準(zhǔn)確乃是常態(tài)。日本人對(duì)于自然災(zāi)害更多的是逆來順受而不是怨天尤人。中國人恰恰相反，相當(dāng)多的中國人是相信事在人為的甚至是人定勝天的，他們太相信人的力量而忽視了藏在天地背后的大道。因而大家發(fā)現(xiàn)發(fā)生自然災(zāi)害后，中國用的最多的是“抗震救災(zāi)”四個(gè)字，這也在一定程度上反映了中國人與自然界對(duì)抗的思維以及沒有日本人對(duì)生命與大自然的理解與認(rèn)識(shí)的深刻性。買 鹽 潮更多的是這種認(rèn)識(shí)的外在體現(xiàn)，這無關(guān)素質(zhì)。
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本文來源： 從買鹽潮看中日民眾的差別
